來源：Prince Roy＠flickr,CC BY 2.0
王丹頭痛事件，意外引起激烈爭議。他頭痛，上網問說有沒有辦法，看讓他以先回台後補件的方式入境看病。吵了半天，法律問題看似有解，他總算拿到回美證，可以入境台灣了，但道德爭議卻似乎無法善了。
一開始大家吵王丹有沒有健保資格問題。什麼外國人不該享用健保啦，只工作兩三年交個錢就享用健保不公平啦！吵了半天，但丹丹就是有健保，不給他看，像話嗎？錢都交了，是當人孝ㄟ？之後就漸漸不吵這個了。
接著又爭他是不是關說。在臉書上發文啦！施壓台灣政府啦！一個外國人怎麼可以施壓臺灣政府啦！小弟從事政治公關業務這麼久，還真的是第一次碰到外國人臉書發文就可以產生關說效果的實例，或許以前還真的有（比如說某些新加坡人），那就是我才疏學淺了。
關說是要向王金平那樣打電話去喬啦！而且沒那種身份的人，你還喬不動咧！王丹就算有一堆國內有力人士的朋友，那也要這些朋友打電話去喬，才叫關說，而且你要罵的是這些跑去關說的朋友，你罵王丹幹嘛？「驅使朋友關說罪」？靠夭這是什麼東西？臉書公開對不特定對向發言，這當然不是「非法請託」，連請託都算不上，請託是要有人拿著他的東西去公家機關啦！
接著就爭是不是特權。說他搞人權，搞自由平等理念，所以不能主張特權。啊那什麼是特權？很特別的權力？和別人不一樣的權力？今天他搞的算是特權嗎？他是爭行政上有沒有裁量權可以讓他先入境後補件，又不是要你直接放他進來，在機場走神秘通道通關，入住飯店還有人會幫忙清除其他房客。
有沒有這種彈性空間？就有或沒有嘛。沒有就算了，是能怎樣？「沒有」卻還能「怎樣」的才叫特權。他有要你「沒有」又「一定要有」嗎？問一下就特權？
那我下次去機場問一下：「我想走張志軍的通道可以嗎？」啊我也變特權？要海關說不可以，我打一通電話後就變芝麻開門可以走通道，才叫特權。
所以王丹如果說「嘿我想回來，但我沒有證件。」入出境管理局說不行，但海關接到神秘電話後直接放他進來，這才叫特權。現在是這樣放他進來嗎？
沒特權了，接著又吵態度問題，禮貌問題，語氣問題。
「王丹講話的語氣就是怪怪的，我就是覺得哪裡不對勁。」
「如果要拜託別人幫忙，這樣的態度太高傲。」
「沒有基本的禮貌，對反對者大肆責罵，禁止發言。」
「語氣囂張！」
從道德上的直覺主義，一路變成美學批判。居然是因為美感分數被罵，那丹丹還真是活該。這些說法的問題在哪？直覺主義的問題就在於過度主觀，沒辦法跨出自己說服他人。
「我就是覺得他這樣講怪怪的。」那也是你家的事，我看來就很普通，我還覺得你的態度比較奇怪。
還有些人從這些論題中分岔出去吵「王丹主張統一，所以我們不用對他客氣」，「王丹不是台灣人，所以問題很簡單，就是以台灣法律說了算，外國人沒資格有意見」。這些流於意識形態的看法，連大學生修過通識課該有的人文素養都沒有，層次更低。
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