過去生的造作，形成今生的劇本?
也就是說我現在在演戲?
問題來了........
我當下的行為是如何發生的?
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版主您好喔，我在您的題目上加了幾個?號....
1.過去生的造作，形成今生的劇本?
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這個答案似乎不妥，有欠周詳，我解釋一下好了....
過去生我們留下了某些業因、業力，而由於這些業因所以我們繼續的輪迴受生，因此有了今生，但是不是宿命論喔，而是因緣生，因為過去的無明、行、愛、取、有，所以結生了今世的識、名色、六入、觸、受....
如果說是劇本，那麼就有"我"在裡面了，與因緣法不符，我們結生心生起後，會持續的生起名色、六入....等等，是依據因緣、緣生的法則在走，而因緣法是當下生滅，而相續不斷，因此會感覺好像是宿命安排如此(劇本)....
2.也就是說我現在在演戲?
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這是因為有"我見"的關係，認為我是宿命生，死後持續輪迴不滅，所以我一直在扮演著"自己"這個角色.....
如果能夠瞭解諸行是苦、諸行無常、諸法無我，那麼就不會有錯見了...^^
3.我當下的行為是如何發生的?
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當下的行為並沒有鬼、人、神、佛、宿命等在主宰甚麼，而只是一連串的心識遇緣而結生業果的過程，當中並沒有我在裡面扮演甚麼...
舉例~
當一眼睛看到一顆蘋果，眼根與色法相觸，剎那間眼識(辨識色法)隨即同生，眼識生起便會有受(苦、樂、不苦不樂受)生起，此時想心所伴隨而生，去確認標示這是一顆蘋果(依據過去經驗判斷)，然後諸心所快速生起(行法)，一連串的行為即發生......
眼睛看到(眼識生起辨識有一物質)-->感受蘋果美觀(樂受)-->標示此是可食的蘋果(想、取過去經驗辨識)-->手伸出取蘋果清洗、食用(一連串的行法、心與心所俱生)
以上，簡單的說明....^^
我們的行為只是一連串的色法與名法組成，因為沒有能力透視他們，所以一直被蒙蔽，所以要能夠努力修行，才可能中止這些因為過去業因而不斷生起的新業...
如蘋果出現也是過去因的緣故，但是我們可以概念的認知他是蘋果，取來食用，或者是透視他只是一團色法，裡面含著營養的食素，可以讓我們資養色生、減少苦迫.....
兩者觀察的角度不同，新生起的業因也會大大不同....甚至能夠達到中止輪迴的目標.....
看看嘍~
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